11月11日馬上就要到了，這天在內(nèi)地被稱為“光棍節(jié)”，在香港卻是個寓意“一生一世”的結(jié)婚好日子。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)日已經(jīng)登記到婚姻注冊處、教堂及由婚姻監(jiān)禮人證婚的新人，最多有1017對。同樣作為飲食男女，港人的婚戀事兒，和內(nèi)地比又有哪些特點(diǎn)？

　　剩男與剩女

　　香港的年輕人結(jié)婚都晚。和內(nèi)地特別是小地方的同齡人一比，這邊孩子都上小學(xué)了，那廂還沒娶上媳婦或找到老公呢。

　　通常的說法，香港的年輕人會享受生活，不愿早入圍城。事實上，香港年輕人結(jié)婚晚，主要是沒錢。就連香港行政會議召集人梁振英也認(rèn)同，現(xiàn)在縱使大學(xué)畢業(yè)也不代表能得到什么好的生活。加上香港地價金貴，房價也高，香港經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型后，貧富差距和收入差距有所擴(kuò)大。面對結(jié)婚后的經(jīng)濟(jì)壓力，很多青年男女寧愿選擇“剩”著也不婚。

　　隨著“剩男”跟“剩女”標(biāo)簽的流行，年輕人的擇偶范式也在發(fā)生微妙的變化。

　　最新數(shù)據(jù)顯示，30至34歲的港女組別是待嫁“重災(zāi)區(qū)”，每10名港女，只有8.43名港男相對應(yīng)。港女30歲未出嫁者大有人在，有人甚至從未嘗過戀愛的滋味。

　　有鑒于此，香港社會開始浮現(xiàn)“逆求婚”的現(xiàn)象。有港女主動出擊，直接向男友提出結(jié)婚，自掏腰包付酒席訂金，或者策劃一場驚喜求婚儀式。而根據(jù)一項調(diào)查，將近60%受訪者認(rèn)同“女追男”。

　　正因為“剩男”、“剩女”多，相親行業(yè)在香港十分活躍，談?wù)搮⒓印皹O速約會”的攻略更不是什么秘密。甚至40歲男娶20歲女這類“隔代婚姻”，都被視為理所當(dāng)然。

　　閃婚或閃離

　　身處生活節(jié)奏加快的大都市之中，港人的婚戀價值觀念也在飛快地發(fā)生變化。中華廠商會青年委員會的一項調(diào)查說，專注在一段愛情上的香港年輕人不足40%，香港已經(jīng)步入“快餐面戀愛”時代。

　　《星島日報》一篇報道說，許多“80后”明知注冊紐約州公司買不起樓、事業(yè)難有成就，就干脆不想別的，遇上了另一半就“閃婚”了。但他們談“快餐面”戀愛時，總忽略了性格和經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)實問題，結(jié)果結(jié)婚以后問題浮現(xiàn)，就立馬以“閃離”收場。

　　香港統(tǒng)計處統(tǒng)計顯示，香港的離婚率超過40%，差不多每兩對夫妻便有一對離婚。過去30年，香港的離婚數(shù)字更是急升近800倍。從女冠夫姓的婚后傳統(tǒng)和朝九晚五的家庭生活，到如今“只求當(dāng)下開心，不合便分手”的婚戀態(tài)度，香港社會已經(jīng)發(fā)生了深刻的變遷。

　　因為閃婚閃離愈來愈多，婚前協(xié)議和財產(chǎn)分割逐漸流行起來。統(tǒng)計顯示，除第三者插足外，經(jīng)濟(jì)也往往是香港人婚變的主要原因之一，家庭關(guān)系經(jīng)常與香港的經(jīng)濟(jì)狀況掛鉤。資料顯示，在2008年金融海嘯時期，香港家庭福利會接到注冊德拉瓦州公司尋求家庭調(diào)解的電話“聽到手軟”，更有許多夫婦直接因為經(jīng)濟(jì)問題對簿公堂。

　　AA制和責(zé)任感

　　相比豪門的所謂童話婚姻，普通市井男女婚后要為日常的柴米油鹽而操勞，“有瓦遮頭”更是許多港人的夢想。

　　雖然在過去的婚姻中，香港女性對男性在能力和責(zé)任方面的期望比較高。但是隨著時代的變遷，男女共同承擔(dān)置業(yè)負(fù)擔(dān)，已經(jīng)成為現(xiàn)時香港的一個自然規(guī)律。不少年輕人都是結(jié)婚前兩人共同買房，從首期到還貸款便開始AA制。

　　今年新婚的蔡小姐直言，不介意與老公共同承擔(dān)房貸：“等到他有能力買樓再結(jié)婚的話，可能我們彼此都錯過了感情最好的時期了�！�

　　不僅結(jié)婚AA制，離婚也是如此。如果兩人最后分道揚(yáng)鑣，也是各人財產(chǎn)各自帶走。

　　律師黃國桐介紹，在他處理過的結(jié)婚案中，約10%的家庭婚前就簽訂了離婚財產(chǎn)分配協(xié)議，房產(chǎn)、現(xiàn)金如何分配都寫得清清楚楚。新郎勞倫斯注冊英國公司表示，這是夫妻兩人協(xié)商后的決定，在現(xiàn)代社會，離婚協(xié)議是為了保障對方的利益，體現(xiàn)的是對對方獨(dú)立性和平等權(quán)的尊重，不怕傷感情。

　　不過有香港學(xué)者指出，在AA制的婚姻框架中，除了財產(chǎn)權(quán)，生育權(quán)往往被忽視，許多人不愿意承擔(dān)起養(yǎng)育下一代的重任。有數(shù)據(jù)顯示，預(yù)計近幾年內(nèi)，香港人口凈增長會首現(xiàn)負(fù)數(shù)。對此他評價說，婚姻是一個完整家庭的起點(diǎn)，而家庭又是一個社會的重要基礎(chǔ)，然而家庭作為個人與社會間橋梁的重要性在香港卻被忽視了。