香港的教育情況，從宋代起才有確實(shí)史料記載。英國接管香港之初，香港政府并不熱心發(fā)展教育；教育政策只著重培養(yǎng)殖民地官員，以及宣揚(yáng)英國威信。第二次世界大戰(zhàn)后，香港人口飆升，教育需求隨之增加。在各方壓力下，殖民地政府才首次聘請(qǐng)國際顧問進(jìn)行教育研究，促成了義務(wù)教育的推行。1997年主權(quán)移交以后，特區(qū)政府著手推行教育改革，卻引起連串爭議。

　　香港最早有歷史記載的教育機(jī)構(gòu)是位于錦田的力瀛書院，比今日廣東省內(nèi)有規(guī)模的同類書院更早成立。該書院由北宋進(jìn)士鄧符協(xié)建于1075年，清代《新安縣志》載：“桂角山（今錦田）在縣東南四十里，宋代鄧符協(xié)筑力瀛書院，講學(xué)于其下，今基址尚存�！编囀铣�講學(xué)外，還廣交文士、以及建書樓收藏中國古典書籍。當(dāng)時(shí)文風(fēng)較盛的地區(qū)還包括屏山、新田等村落。

　　清初時(shí)，香港地區(qū)屬廣州府新安縣的管轄范圍。區(qū)內(nèi)的屏山、錦田、上水、龍躍頭等地的氏族非常重視子弟的教育，并鼓勵(lì)族人參加科舉，晉身仕途，為圍村增光。他們?cè)趨^(qū)內(nèi)大設(shè)書室、學(xué)舍，而各氏族的宗祠、書室和家塾，懸掛子弟的功名牌匾，足見當(dāng)年子弟在科舉的成就。

　　書院、書室多設(shè)于新界，而仍然保存下來或留有遺址的包括錦田水頭村的周王二公書院、二帝書院、屏山坑尾村的覲廷書、粉嶺善述書室、大埔泰亨鄉(xiāng)善慶書室 等。而用作家塾的祠堂則包括新田的麟峰文公祠、八鄉(xiāng)的梁氏宗祠和郭氏宗祠、元朗廈村鄧氏宗祠、上水的廖萬石堂、應(yīng)龍廖公家塾和應(yīng)鳳廖公家塾等。

　　至于香港島，居民多為漁民和商人，望族也有興建大規(guī)模的學(xué)舍。英國于1841年占領(lǐng)前，據(jù)統(tǒng)計(jì)全島共有五所私塾。這些私塾每間只有一位教師，學(xué)生人數(shù)和班級(jí)并沒有嚴(yán)格規(guī)定。教師會(huì)直接向?qū)W生收取脩金，采用中國傳統(tǒng)啟蒙課本。至1843年，在港島赤柱、石排灣、黃泥涌、香港仔等地所開辦的私塾已經(jīng)多達(dá)八至十所。

　　 香港的書院、書室是跟隨中國古代的教育制度所建立的，屬于私學(xué)的一部分。這類私學(xué)按辦學(xué)者可以分為三類：一是富有人家聘請(qǐng)教師在家中教導(dǎo)子弟，稱為家塾；二是教師在自己的家門教導(dǎo)學(xué)生，稱為塾館或教館；三是地方氏族開辦的學(xué)塾，稱為私塾或義塾。而講授的內(nèi)容則分為高、初兩級(jí)。初級(jí)是啟蒙教育，主要教導(dǎo)兒童讀書寫字，課本包括《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等；高級(jí)的課本則是《四書》、《五經(jīng)》，另外還得學(xué)習(xí)八股文以應(yīng)付科舉。

　　隨著時(shí)代轉(zhuǎn)變，這些書院和私塾都逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)村學(xué)�；蛘吖�立學(xué)校。